独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？

1987年7月17日，这首咏蛙诗出现在《羊城晚报》发表的一篇不足200字的短文中，传说为毛泽东少年时期的作品，表达了他救国救民的远大抱负。诗作的真伪现已无从考查，但今年春来的消息，确是这小家伙亲口告诉我的。

前一阵子，途径学校一处池塘旁，正走着，耳边忽然传来一阵清脆的鸣叫，仔细听，像是给玩具拧发条发出的声音，每走两步，池塘的另一处又会发出同样的鸣叫声，我意识到是青蛙，定睛向池塘望去，茂密的水草却将它们的身影遮盖得严严实实。

青蛙自古就是诗人笔下的宠儿，独特的蛙声也成为古代诗歌中最常用的意象之一。唐代贾弇有一首五绝《孟夏》，“江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。”能将蛙鸣比作管弦演奏，贾弇的志趣不可谓不高。蛙鸣对农业生产同样有着重要意义，青蛙捕食害虫，是农田天然的守护神；宋朝叶绍翁的笔记《四朝闻见录》记载，青蛙“能食害稼者”， 蛙鸣响亮，预示着庄稼丰收，南宋诗人范成大《晚春田园杂兴》中的“薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋”就充分彰显了这个道理；辛弃疾罢官回到上饶闲居，作“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，该是打心眼里为农人们感到高兴啊。

春天气温回暖时，青蛙便开始准备繁殖，我在池塘边所听到的，或许是几只最先苏醒的青蛙在求偶罢。课本里讲《诗经》，头一篇便是《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”老师问我们，雎鸠是什么，高中课本里解释是，一种叫声“关关”的水鸟，而事实上并没有叫声“关关”的鸟，那到底是什么？“青蛙！”老师的回答让我们都瞪大了眼睛。

我就想着，水岸边邂逅的才子佳人，缠绵暧昧，耳边传来的竟是青蛙那粗俗聒噪的的声音，不禁扑哧地笑了出来，一点都不浪漫好吗？

现在想来，也许是我们刻意给诗经加了一层滤镜，为什么不愿意相信那么美的意境和故事，就发生在平凡的生活场景中呢？万物萌动只因春至，只是桃花妖艳惹眼，野草、油菜就代表不了春天？青蛙就不能和爱情相提并论？我更愿意相信，春日的早晨，儒雅的小伙和害羞的姑娘在水岸边进行一场浪漫的约会，莫名的情愫四下升起，爱意浓烈，缠绵悱恻，欣喜若狂，耳边是萦绕不绝的蛙声，吟唱着世间的美好。哦，原来“关关”就是“呱呱”啊！

青蛙还有一个名字，田鸡，今南人所谓水鸡者，亦田鸡也。“西江俗喜食蛙，呼蛙曰老蛤”，李贺《苦昼短》有云：“食熊则肥，食蛙则瘦”，那时没有什么收入来源的穷人会去捕蛙钓蛙，食蛙可以使他们免受饿死，故“食蛙则瘦”，蛙也就成了贫贱的食物。

直到中唐，柳宗元贬至柳州，韩愈被谪到潮州，政治上失意的两人常有书信往来，谈天论地，韩愈常感内心苦闷，柳宗元写信劝韩愈吃虾蟆，虾蟆就是蛙，韩愈回《答柳柳州食虾蟆》，他说虾蟆“居然当鼎味，岂不辱钓罩”，可见韩愈并不想吃这种食物，尽管最后还是吃了，却吃的并不欢喜，“余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。”韩愈说他害怕吃了染上蛮夷之气，反观乐观主义的柳宗元却吃的津津有味，以至于“甘食如豢豹”。若是换作大吃货苏轼，想必都在和柳宗元争论怎么做虾蟆最好吃了吧。

又想起祖父，儿时暑假在乡下祖父家玩耍，一次在后院抓蚂蚱，突然从面前蹦出一只好大的青蛙，我被吓倒在地上大哭，青蛙瞪着老大的眼睛看着我，我害怕极了，一动也不敢动，祖父在屋里听到哭声，立马奔过来赶走青蛙，抱起地上的我，我记得他的臂弯是那样坚实可靠。

我上初中了，祖父也老了，一家人去酒店吃饭时，桌上有牛蛙，做了一辈子农民的祖父不知道牛蛙是什么，他说蛙是益虫，说什么也不肯吃。后来祖父去世了，细雨霏霏，我在灵柩前哭了一夜，院子里有一只好大的青蛙，跟好多年前祖父赶走的那只一样，也瞪着老大的眼睛，祖父最终也没见到我上大学。

春又至，蛙又鸣，一切都没有改变，然而盛夏已经走过十九个轮回了。雨从上面下着，池塘在下面喝，青蛙在一旁欢呼，“呱呱，呱呱”，无所顾忌，“一场春雨一场暖”嘛！郁郁葱葱的水草里，绿油油的遮掩下，藏在多少个狂放不羁的诗人呢？

（19级新闻传播学专业：钱安阳）