10月11日上午，一位老人在安徽省红十字会医院门口附近摔倒，路人求救，医院却不予施救。半小时后老人不治身亡。红十字会医院负责人称如果贸然施救，有可能适得其反，“而且，出事地点是在院外，我们的员工都有自己的岗位，我不可能让他们擅自离开。”（网易新闻）
红十字会的托词让人哭笑不得。红会是公益组织，头上顶着慈善的光环，理应是关爱、无私的代名词，如今却见死不救。
无独有偶，先前河南宋庆龄基金会用捐款放贷受到一致批评，中华慈善总会收钱“卖”发票的传闻被央视证实。这类丑闻从未间断，让人们为官办公益组织的发展前景担忧。此次见死不救事件更是拷问着官办慈善组织的良心。
其实官办公益组织在成立之初都能恪守本分，尽心为社会做贡献，但我们发现很多组织都有长短不一的“保质期”。期限过后，这些组织的工作人员徇私舞弊，动摇了立场。
针对上述现象，许多人呼吁改革体制、公开收支账目。不得不承认，官办公益组织在管理和财务上存在弊病，但仅制度的改革能否根治其顽疾，让官办公益组织从此满腔热血致力于慈善事业呢？
笔者认为官办公益组织在制度上确实有疏漏，但更重要的是爱心的缺失。任何制度的出台都是为了维护一个最初的构想，若慈善本质已经腐坏，那么包裹其外在的制度就只是一层死皮，无论修复得多么完美，终究是金玉其外败絮其中。想要治官办公益组织的顽疾，最终还是需要道德上的约束。欧美国家的公益事业发展稳健，除了政府扶持，更多的是源于公益者坚定不移的基督教信义。相比之下，我国的公益事业从业人员就没有这种天生使命感，而官办公益组织更是用死板的规章制度来维持。与之相对得民间公益组织虽处处碰壁，但爱心与责任感始终没有消退。由此，我们发现：官办公益组织的仁爱之心已经丧失了。任何慈善组织若其慈善之爱心已经消失，那么它就没有作为一个慈善机构存在的价值了。
制度上的改革早已是千呼万唤，虽步履艰难，但总算是有所突破。但在道德上，公益组织该受谁的约束呢？它们从来都被看作是道德的榜样，如今“心”生了病，又该怎样医治呢？
中国历来是一个讲求道德伦理的国度，儒家教育我们仁爱，而佛学亦是劝人向善，在这点上我们有深厚的文化根基。因此，我们应该把这些东西给挖掘出来，给慈善一个理由，将慈善的爱心给寻回来，塑造一种责任与信仰。当然我们无法否认在现在这个所谓的经济社会，要劝人放弃利益，去寻求善是多么困难的一件事情。然而，慈善本来就不该以利益的标尺来衡量，这是我们底线。有些事情不在要怎么做，而在于做还是不做，我相信若我们有足够的决心去寻回缺失的爱心，那么拯救的不仅仅是我们的慈善，更是我们整个民族。
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