（文新院新闻学专业：彭楚璨）暑假随着夏天逐渐走远的脚步最终结束了，一部“火爆”暑假的“大唐反恐片”《长安十二时辰》也终于落下帷幕。但结束的只是网剧的更新，留存下来的正是无数人都曾幻想过的，大唐盛世的未央之景。

该剧讲述了天宝三年上元夜前夕，靖安司发现突厥狼卫行踪意图抓捕，却弄巧成拙引狼入室，继而发现巨大阴谋“阙勒霍多”并于二十四小时内加以解救的故事。这部剧以悬疑破案为主线，却巧妙地串联起大唐顶层贵族与底层百姓奴役，以精致的画面与饱满的人物还原出无数人心里的盛唐景象，那些曾经存活于诗词画卷里的风貌与气质，被导演从平坦的文字中搬出，修葺成一个立体的长安。

昔年李太白《清平乐·禁庭春昼》一词书尽大唐繁荣，斗草游戏，满斗珠玑，日晚理妆，羽衣霓裳……《长安十二时辰》极力还原开元盛世里的长安景象，既有上元夜街头小贩与人潮组织而成的烟火气，又有皇权贵胄齐聚“大仙灯”勾心斗角而组成的权谋游戏。

长安城一百零八坊，户盈珠玑，市列罗绮；兴庆宫花萼相辉楼，凤箫声动，玉壶光转。该剧不仅聚焦于破坏与解救长安的两拨人马，同样也将视野拓宽到历史洪流中微不足道的小人物身上。它描绘了剃头的老匠早早关掉店铺抱着女儿上街关灯的慈爱，也勾画了浑身烂疮的阿枝望着混沌的黑夜期待朝阳的盼望，它以语言文字呈现了街口阿婆做朝食的利索与自在，也以神态动作表达了长安地道美食的五味俱全。而描绘宫宴之时，它又再一次将焦点放在唐代文化之上，自西域而来的胡旋舞将舞女的裙摆变为盛开的牡丹，庖丁精湛的技艺将一桌盛宴装饰成为“江山”，大殿金碧辉煌，仙灯绝代无双。

《长安十二时辰》还原的大唐风貌，有人间沸腾的烟火红尘气，也有金玉满堂的富贵奢靡味儿。但俗话总说：“美人在骨不在皮”，宫廷街巷的复古风貌美是这部剧华美的皮相，而剧中逐步揭露的盛唐实质便充当了这部剧的骨相，展示出大唐忠毅之士的风骨，也披露出大唐由盛转衰时森森堆积的白骨，还原天宝年间最真实的“大唐气质”。

剧中主角之一的姚汝能曾说：“大鹏展翅九万里，看不见地上的蝼蚁。”历史似乎也正是这样，我们能看见高台上花车前的杨贵妃与许鹤子，却看不见时代洪流下的蚍蜉蝼蚁与芸芸众生。

旧历二十三年烽燧堡战役，安西铁军第八团苦守城池数月，校尉阵亡，弹尽粮绝，援兵不至，曾立下赫赫战功的第八团士兵，最终被当做政治棋局上的一枚棋子断送，二百余人的编制，最终只留下寥寥九人。接近正月上元的日子，边塞苦寒，在绝望的情绪数次劝诫最后几位士兵投降之时，队长老闻一遍又一遍地讲述长安城里的故事，或许是养马的老头儿，或许是打马而过的小伙儿，也有上元的花灯，中秋的圆月。

于是听多了，长安就成了这些小士兵心里的信仰。一声“九死无悔”，是大唐将士“长枪独守大唐魂”的矜傲与风骨，成了一番男主张小敬拼死拯救长安的缘由。

烽燧堡的故事或许并不在史书里流传，但国祚延长的大唐拥十道二十七州，边界绵延万里，士兵死守城池的故事并不罕见，即使硝烟弥漫过荒芜的原野，晚照的如血残阳下只余一杆折损的长戟，那身形佝偻的士兵依旧会守着那条防线，支撑起大唐的脊梁与骨气。

边疆如是，京畿如是。当四面楚歌时姚汝能高登望楼敲响鼓音传递街坊一声“不退”，当“蚍蜉”撼动靖安司这颗大树时崔器重返鏖战至死的坚决，都有着边塞军“九死无悔”的气度，大唐的恢弘，也基于这份“气质”。

十二时辰，二十四小时，日升而落，月满则亏。烽燧堡既反应了边疆战士对山河一寸不让的执著，也反应了每个朝代走向衰落最为致命的因素，一场蒙太奇手法的拍摄，并联往昔与当下大唐四伏的危机。

永新县耗费去岁整年粮米捧场一个许鹤子企图效仿杨贵妃，以保永新富庶；圣人不信血缘之亲太子的忠告之词，只顾九郎谄媚圆滑之语；大理寺评事元载的阿谀奉承，尚不如一届“得其谋而为之死”的暗桩。

李四郎已老，壮心难酬，忠臣有心，却已无力。“所有的结局都已写好”，悲剧从这里开始启程。藩镇割据，宦官惑政，诸般乱象的序幕已经铺成。

盛唐美得令人心颤，也美得令人心碎。

十二个时辰浓缩成一部剧，大唐风貌有之，大唐风骨有之，大唐由盛转衰的气质有之，这部剧就像一幅画卷，狼毫挥墨描绘了一千多年前的长安，盛世与危机并存的长安。

“长安城很大，大得像苦海一样。”似乎，事实就是这样，盛大，恢弘，令人敬佩，也令人扼腕叹息。